MILTON
SANTOS
Milton Santos, uno de los
geógrafos más reconocidos del siglo XX y la primera década del siglo XXI, es un
pensador y geógrafo que ha planteado una nueva manera de concebir la geografía,
brindo y explico varios conceptos que identificaban y otorgaban solución a
distintas problemáticas e intereses en la sociedad, visto desde una perspectiva
de la escuela a la que pertenecía Milton
Santos. En esta primera parte, hablare sobre el trabajo presentado por el mismo
Milton en su libro “Por una geografía nueva”
Forja una ideología crítica
hacia una geografía hecha desde un lecho capitalista, los problemas que vienen
junto con ella así como los beneficios que atrae hacia los países que son
participes dentro de este modo de producción, habló sobre la geografía como un
instrumento colonial, como lo hablado por el geógrafo francés Yves Lacoste, el
cual en su libro de “la geografía como instrumento de guerra” habla sobre como
la geografía y el conocimiento cartográfico da poder a elites de alto rango, lo
que crea un mayor conocimiento sobre el territorio y una mayor habilidad de
expansión en otros, por lo que Milton hablo sobre como la geografía
evolucionaba junto con el colonialismo.
El determinismo, su
explicación acerca de las nociones de en si mismo el determinismo, el genero de
vida, el determinismo de la escuela geográfica alemana, escuela a la que
pertenece Milton. Entrando en el área de geografía cultural, Milton escribió
acerca de los ya mencionados géneros de vida, dentro de la geografía
cultural, Santos cita a varios autores,
con lo que muestra su afinidad a ellos, por ejemplo Carl Sauer, el cual en
pocas palabras decía que las diferentes formas de concepción de la geografía
culminaron en la delimitación de, por si decirlo, en diferentes puntos de vista
de la geografía.
Los géneros de vida, es un
concepto propuesto por Vidal de la Blache en el año de 1911, es uno de los
conceptos más emblemáticos y sobresalientes aportados por la geografía francesa
y un paradigma mas que guía a la geografía humana moderna, según el enfoque que
da Vidal al concepto, todo visto desde el punto de vista de Milton, es ver como
el hombre entra en relación con la naturaleza por medio de una serie de
técnicas mezcladas con una cultura local.
Por otro lado, autores
objetaron y dejaron ver como es que el concepto de genero de vida tenia una
“expiración” hacia algunas áreas de la sociedad, no aplicable en ellas este
concepto, la variabilidad de tiempo y la razón que dejo ver Max Sorre, el cual
dijo que tal concepto solo era aplicable para las sociedades subdesarrolladas,
y que en el mundo moderno ya no lo podría ser, por el simple hecho de que,
según Sorre, las comunidades modernas reciben impulsos desde el exterior, lo
cual rompe de tajo con los principios planteados por Vidal a principios del
siglo XX.
La discusión planteada por
los posibilistas y deterministas, la eterna discusión sobre que da origen a
que, que determina a que, el medio determina al hombre o el hombre es capaz de
modificar el medio a su propia necesidad.
Entrando al ámbito de la
geografía cuantitativa, de la cual también habla Milton, la búsqueda de un
lenguaje matemático, tiene su surgimiento dentro de la cartografía, para lograr
que la geografía tomara un rol mas rollo científico, buscar una precisión, una
exactitud en la investigación geográfica, lo que llevo a esta búsqueda de la
cuantitividad de la misma. Crear una ciencia similar a las ciencias básicas,
como las llamo Milton, volver ciencia a la geografía su mayor anhelo de los
cuantitativistas.
Por otro lado, un autor llamado Ian Burton, el
cual encontró y clasifico principalmente 5 adversarios de la geografía
cuantitativa, los cuales en general, rechazaban y creían que esta manera de ver
a la geografía, iba a llevar a un mal camino a la misma, los métodos
cuantitativos dejaban de lado lo mas importante que la geografía buscaba, que
era la inclusión del paisaje dentro de la investigación, las formas y las circunstancias
que acontecen dentro de él, cosas que números no pueden cuantificar.
La llamada crisis de la que
comentan Santos, refiere a las razones por las cuales la geografía estaba
sufriendo una evolución muy lenta y que no llenaba las expectativas de lo que
se necesitaba, la causa principal según él era la aferración de las ideas
pasadas, las ideas viejas ante lo nuevo, lo actual.
Según Ritter, la perdida del
espacio era evidente, en el siglo XIX, en donde aun no había mucho conocimiento
sobre las ciencias sociales, fue hasta el año 1945 que la traducción fue hecha
y actualizada a la época, la división de las ciencias sociales logro que cada
una de estas se dedicaran a establecer puntos de investigación, dudas en común
crearon una interdisciplinariedad, la cual ayudo aun mas a la geografía a
construir su propio objeto de estudio.
Llegamos a una disyuntiva,
vale mas definir al espacio o a la geografía, de ahí viene por la falta de
definición de nuestro propio concepto de estudio, nada peor para un geógrafo
confundir su ejercicio metodológico con la misma ciencia y su objeto.
El espacio, ¿el espacio es
el objeto de estudio de la geografía?, esa pregunta se la hicieron muchos
investigadores, pero Milton Santos llego a la conclusión de preguntarse si
debemos de ver al espacio como reflejo social o como un hecho social, todo
viene con la forma de percepción, en el caso de Ratzel y Hettner, el espacio lo
ven como un modo de ver las cosas, o una intuición, es simplemente una forma de
percepción. Por otro lado, existe la
afirmación hecha por Russell, el cual afirma que el espacio es “el espacio
unitario del sentido común es una construcción, aunque es una construcción
deliberada. Hegel menciona que el espacio solo existe en el pensamiento, y así
encontramos varios autores que alegan y aportan sus ideas para llegar a una
conclusión, desde pensar que dios creo al espacio como lo dice Campanella hasta
lo dicho por Durkheim.
Por lo que podremos decir
que el espacio aparte de ser el objeto de estudio mas estudiado por las
ciencias sociales, también el espacio no es homogéneo su distribución es
desigual depende de tres factores: el crecimiento en la natalidad sobre la
morbilidad, la migración interna y externa y la forma en la que se distribuye
la población dentro de un país, tampoco es homogénea a causa de factores
sociales impresos en las sociedades.
En otro orden de ideas,
Milton hablo sobre otro tema más de actualidad, que tiene que ver aun así con
investigación pasada, la globalización, un nuevo tema de interés dentro de la
investigación de Milton, él dice que la globalización es el estado supremo de
la internacionalización, es incluyente de todos lados y de todas personas pero
en diferentes niveles.
Con la globalización, viene
conjunto con la mundialización del espacio geográfico, un mayor lugar para que
los geógrafos actúen y echen a andar sus investigaciones, la introducción de
las telecomunicaciones juegan un papel importante dentro de la conformación del
medio geográfico, Milton observa que mediante este proceso del nuevo concebir
del espacio geográfico, surgen otros problemas de desigualdad.
Los espacios de
mundialización, el cual es considerado como un todo, en el cual existen y
conviven flujos de diferentes niveles, flujos hegemónicos y hegemonizados, los
cuales corren a diferentes velocidades, pero siempre incluyentes a una aldea
global.
Hasta los años 90´s, en
donde Milton Santos realiza otras observaciones sobre la globalización, la cual
dice es débil y perversa, menciono que es débil porque desubica en ves de
brindar luz y perversa, porque según Santos, por que cree que la sociedad esta
dominada por la violencia, el vicio, empobrece a la gente en muchos ámbitos, la
unión no se busca, se busca la unificación, la perdida de a identidad.
Santos, Milton (1993) Los
espacios de la globalización . Anales de Geografía de la Universidad
Complutense, Núm. 13, Servicio de Publicaciones, Universidad Complutense.
Madrid, 1993, pp. 69-77
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